他山之石，可以攻玉。出去看一看、問一問、學(xué)一學(xué)，是開闊視野格局、破解發(fā)展瓶頸的有效途徑。但現(xiàn)實(shí)中，卻存在對考察調(diào)研止步于“學(xué)到”，但“做不到”的現(xiàn)象。

客觀上看，各地自身資源、發(fā)展階段各不相同，“學(xué)好”不易，“做到”更難。有的是發(fā)展階段受限，鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，國內(nèi)有識之士也曾向西方“采西學(xué)”“制洋器”，多番努力依舊“竹籃打水一場空”。有的是自身稟賦限制，比如有的地區(qū)“七山一水兩分田”，如果直接照搬其他地區(qū)的規(guī)模化現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)，就難以為繼、難以落地。諸如此類的“無功而返”，都是緣于沒有堅持實(shí)事求是，沒有深刻領(lǐng)會“一副藥方不可能包治百病”“生搬硬套或強(qiáng)加于人都會引起水土不服”的豐富內(nèi)涵。

只有吃透要義才算是“學(xué)到位”，只有抓出實(shí)效才算是“做到位”。但有些干部錯把“照搬照抄”當(dāng)作調(diào)研學(xué)習(xí)的固定路徑，想要原封不動地復(fù)制先進(jìn)地區(qū)做法，一旦發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)缺資源、缺人手等不可行狀況，就消極應(yīng)付、敷衍塞責(zé)；少數(shù)干部認(rèn)為外出考察只是“見見世面”“開開眼界”，對于創(chuàng)新模式、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊衤涞厣?、開花結(jié)果沒有思考、沒有動作。事實(shí)上，考察調(diào)研本身就是一個找思路、尋方法的過程，重在學(xué)習(xí)破解難題的方法論，個別做法可能不同，但解題要義總是相似共通、可借鑒的。黨員干部要透過紛繁復(fù)雜的表象把握事物發(fā)展規(guī)律，才能真正掌握調(diào)查研究的主動權(quán)。

“學(xué)到”與“做到”之間存在因地制宜抓好落實(shí)的鴻溝，非有決心者不能逾越。習(xí)近平總書記指出：“講認(rèn)真是我們黨的根本工作態(tài)度，必須做到無私無畏、敢于擔(dān)當(dāng)。”有的干部在考察調(diào)研中并非不能學(xué)到經(jīng)驗(yàn)，也并非不受啟發(fā)，但總是重蹈“夜里千條路，早起賣豆腐”的覆轍，很大程度上是沒有真正下決心、用心思、花功夫。對發(fā)展差距只強(qiáng)調(diào)客觀困難，卻不考慮自身優(yōu)勢，對優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)只考慮全盤復(fù)制，卻不愿辯證取舍，等等情形都是不敢為、不善為的表現(xiàn)。黨員干部要做“堅定的長期主義者”，凡是有利于黨和人民事業(yè)的，都要鉚足干勁一項(xiàng)一項(xiàng)去改，因地制宜用好學(xué)來的經(jīng)驗(yàn)，奮力蹚出一條符合本地實(shí)際的發(fā)展道路。

考察調(diào)研“學(xué)得好”能開闊視野，但“做得到”才能推進(jìn)事業(yè)。黨員干部只要抓住知行合一的交匯點(diǎn)，扛起知難而上的責(zé)任感，永葆逢山開路的進(jìn)取心，就一定能通過考察調(diào)研既“見世面”又“長才干”，既“學(xué)到位”更“做到位”。 （戴薛甜）